Openbaring: Het Woord Gedood

 Openbaring: Rechtvaardiging door Geloof

Het Woord Gedood

Openbaring 11:7 En wanneer zij hun getuigenis volbracht hebben, zal het beest dat uit de afgrond opkomt, oorlog met hen voeren en het zal hen overwinnen en hen doden.

8. En hun dode lichamen zullen liggen op de straat van de grote stad, die in geestelijke zin genoemd wordt Sodom en Egypte, waar ook onze Heere werd gekruisigd.

9. En de mensen uit de volken, stammen, talen en naties zullen hun dode lichamen drieënhalve dag zien, en zullen niet toelaten dat hun dode lichamen in het graf gelegd worden.

10. En zij die op de aarde wonen, zullen zich over hen verblijden, en zullen feest gaan vieren en elkaar geschenken sturen, omdat deze twee profeten hen die op de aarde wonen, zo gekweld hadden.

11. En na die drieënhalve dag kwam er een levensgeest uit God in hen en zij gingen op hun voeten staan. En grote vrees overviel hen die hen zagen.

12. En zij hoorden een luide stem uit de hemel tegen hen zeggen: Kom hier omhoog. En zij gingen omhoog naar de hemel, in de wolk, en hun vijanden keken hen na.

Er zou een beest uit de afgrond komen. Een beest in deze context gaat voornamelijk over koninkrijken:

Daniël 7:17 Die grote dieren, die vier in getal zijn, zijn vier koningen, die uit de aarde zullen opstaan.

(Meer over dit in een vorige blog. Koningen kunnen ook wel als koninkrijken gezien worden als vertegenwoordigers).

Deze kwam net als de sprinkhanen van Openbaring 9 uit de afgrond. Het woord hier voor afgrond is dat van de abyssos. Dit is het idee van een een bodemloze put of dat van een verwoeste plek waar de doden zich bevinden.

Het idee dat dit schetst zal genoeg zeggen over dit beest.

Deze valt de twee getuigen (het wet en de getuigenis zoals eerder gezien) aan. De twee getuigen getuigen over Christus en daarmee tegen het volk. Deze macht wil het weghebben.

Ze 'doden' het als het ware met succes.

Voor 3.5 dag (niet te verwarren met de 3.5 jaar of 1260 dagen eerder benoemd) liggen de dode lichamen zichtbaar en niet in een graf.

Het was een teken van schande als een dode niet in het graf werd gelegd. Ja ze walgde van het woord en waren maar al te blij met de dood hiervan. Het woord van God werd veracht en gehaat.

Ze waren gekweld door het woord dat de zonde aanwijst en ze wilden zich niet bekeren.

Maar na die 3.5 dagen werden ze opnieuw tot leven gebracht en hoger verheven dan ooit en de verbijstering was groot.

Het gevolg van de verheffing van de wet en de profeten was een aardbeving:

Openbaring 11:13 En op datzelfde uur vond er een grote aardbeving plaats, en het tiende deel van de stad stortte in. En bij die aardbeving werden zevenduizend met name bekende personen gedood. En de overigen werden zeer bevreesd, en gaven eer aan de God van de hemel.

14. Het tweede wee is voorbijgegaan. Zie, het derde wee komt spoedig.

Dit is een jammerlijke vertaling, maar sommige notes geven ook aan dat er letterlijk staat in de oorspronkelijke tekst; 'zevenduizend namen werden gedood'. 

Openbaring 3 laat een goed beeld hiervan zien:

Openbaring 3:4 Maar u hebt ook in Sardis enkele personen [let. namen] die hun kleren niet bevlekt hebben, en zij zullen met Mij wandelen in witte kleren, omdat zij het waard zijn.

5. Wie overwint, zal bekleed worden met witte kleren en Ik zal zijn naam beslist niet uitwissen uit het boek des levens, maar Ik zal zijn naam belijden voor Mijn Vader en voor Zijn engelen.

Ze worden uit het boek des levens gewist.

Hebreeën geeft een beeld van wat voor indruk we bij een aardbeving moeten hebben. Het ene wat stevig is, blijft staan. Maar de rest zal vallen:

Hebreeën 12:26 Zijn stem bracht indertijd de aarde aan het wankelen. Nu echter heeft Hij openlijk verkondigd: Nog eenmaal zal Ik niet alleen de aarde, maar ook de hemel doen beven.

27. Dit ‘nog eenmaal’ duidt op de verandering van de dingen die kunnen wankelen als van dingen die gemaakt zijn, opdat de dingen die onwankelbaar zijn, zouden blijven.

De 7000 doet ons bovendien denken aan de 7000 die de kniën niet gebogen hadden voor Baäl in 1 Koningen 19:18 dat weer herhaald wordt in het nieuwe testament in Romeinen 11. 
Maar hier blijkt dus dat zelfs van deze mensen vallen.

De verheffing van het woord en een groot licht doet soms mensen helaas wankelen. Ze kunnen het licht niet aan en vallen. Voor de een is het een geur van leven en voor de ander een geur van dood.

Maar ook stort hier een tiende deel van dé stad in, waarschijnlijk het geestelijk Sodom in vers 8. Met de verheffing van het woord stort ook een deel van het satanische systeem dat wij later zullen bezien in. 

De 'een tiende' zien wij terug in Jesaja van een iets andere invalshoek, maar ook in verband met het getuigen. Nadat Jesja's lippen, waardoor hij spreekt, gereinigd waren, gebeurt er dit:

Jesaja 6:8 Daarna hoorde ik de stem van de Heere. Hij zei: Wie zal Ik zenden? Wie zal er voor Ons gaan? Toen zei ik: Zie, hier ben ik, zend mij.

9. Toen zei Hij: Ga en zeg tegen dit volk:

Luister voortdurend, maar u zult het niet begrijpen.

Zie voortdurend, maar u zult het niet opmerken.

10. Maak het hart van dit volk vet,

en stop hun oren toe, en sluit hun ogen;

anders zullen zij met hun ogen zien, en met hun oren horen,

en met hun hart begrijpen en zich bekeren, en zal Hij hen genezen.

11. Toen zei ik: Hoelang, Heere? Hij zei:

Totdat de steden verwoest zijn,

zodat er geen inwoner meer is,

en de huizen, zodat er geen mens meer in is,

en het land verworden is tot een woestenij.

12. Want de HEERE zal de mensen ver weg doen gaan,

en de verlatenheid in het land zal groot zijn.

13. Al zal daarin nog een tiende deel over zijn,

het zal weer verwoest worden.

Maar zoals van de eik en de haageik

na het omhakken een stronk overblijft,

zal hun stronk een heilig zaad zijn.

Ze zouden door moeten getuigen tot de steden verwoest zijn. Sodom moest vallen. 

Velen mensen zouden in dit proces verhard worden. Ze willen het niet begrijpen en ze willen het niet opmerken. Anders zouden ze zich wel bekeren en zouden ze genezen worden.