Openbaring: De Stem uit het Altaar

 Openbaring: Rechtvaardiging door Geloof

De Stem uit het Altaar

Openbaring 9:13 En de zesde engel blies op de bazuin, en ik hoorde uit de vier hoorns van het gouden altaar dat vóór God stond, één stem komen.

14. Die zei tegen de zesde engel die de bazuin had: Maak de vier engelen los die gebonden zijn bij de grote rivier, de Eufraat.

We hebben in een vorige blog al gezien dat het gouden altaar verbonden is met onze gebeden. Het is hier waar onze gebeden voor God worden opgezonden als reukwerk. 

In het oude testament vinden we van dit gouden altaar terug als een schaduw of omschrijving van wat er in de hemel is. Daar wordt het omschreven als met vier hoorns. 

Hoorns in de Bijbel hebben altijd te maken met kracht en macht. Het is met een hoorn dat een dier aanvalt of zich verdedigt. 

Hier een paar voorbeelden:

Deuteronomium 33:17 Hij heeft de pracht van de eerstgeborene van zijn rund,

en zijn hoorns zijn hoorns van de wilde os;

daarmee zal hij volken stoten, allemaal,

tot aan de einden der aarde.

Dit zijn de tienduizenden van Efraïm,

en dit zijn de duizenden van Manasse!

Ezechiël 34:21 omdat u al het zwakke met flank en schouder wegduwt en met uw hoorns stoot, totdat u ze naar buiten toe verspreid hebt.

Daniël 7:24 En de tien hoorns duiden aan dat

uit dat koninkrijk tien koningen zullen opstaan,

en na hen zal een ander opstaan.

Die zal verschillen van die er eerder geweest waren.

Drie koningen zal hij vernederen.]

De vier hoorns wezen zo naar elke kant van de tempel. In het gebed ligt de kracht dat de hemel doet bewegen. Dit gaat op verschillende manieren, maar soms is het dus zo dat God onze weeklagen hoort en wraak neemt voor ons zoals een Koningsheld Zijn vrouw wreekt.

Hier worden de engelen bij de rivier de Eufraat losgemaakt. In het vijfde zegel zagen we dat er een limiet zat op de sprinkhanen die alleen mochten pijnigen, maar niet mochten doden.

In het zesde zegel vinden we dat dit limit stopt en er nu werkelijk wordt gedood. 

In Daniël vinden we ook dat het gebed de hemel beweegt op een iets andere manier.

Dan zegt Gabriël, de engel:

Daniël 9:23 Bij het begin van uw smeekbeden is er een woord uitgegaan en nu ben ik zelf gekomen om u dat te vertellen, want u bent zeer gewenst. Begrijp dan dit woord en krijg inzicht in het visioen.

Zo wordt er dus een woord gezonden (als een soort gebod) bij Daniëls smeekgebeden. 

Maar beroept Daniël zich in dit gebed op zijn eigen werken? Wordt dit gebed aangenomen als reukwerk door het karakter van Daniël en voor wat hij bidt? Nee, ook hij had een Hogepriester nodig die zou komen. Zijn gebed werd verhoord op het fundament van de belofte van God dat er een Hogepriester zou komen.
Hij zei in zijn gebed:

Daniël 9:9 De Heere, onze God, is vol barmhartigheid en menigvuldige vergeving, hoewel wij tegen Hem in opstand zijn gekomen.

10. Wij hebben niet geluisterd naar de stem van de HEERE, onze God, om volgens Zijn wetten te wandelen, die Hij ons gegeven heeft door de hand van Zijn dienaren, de profeten.

11. Maar heel Israël heeft Uw wet overtreden en is afgeweken door niet te luisteren naar Uw stem. Daarom is over ons de vervloeking en de eed uitgegoten die beschreven is in de wet van Mozes, de dienaar van God, want wij hebben tegen Hem gezondigd.

12. Hij heeft Zijn woorden gestand gedaan die Hij gesproken heeft tegen ons en tegen onze richters die ons leiding gaven, door over ons een groot onheil te brengen, dat zich onder heel de hemel nergens heeft voorgedaan zoals zich dat in Jeruzalem voorgedaan heeft.

13. Zoals het beschreven is in de wet van Mozes, is al dat onheil over ons gekomen. Wij hebben het aangezicht van de HEERE, onze God, niet getracht gunstig te stemmen door ons af te keren van onze ongerechtigheden en verstandig met Uw waarheid om te gaan.

14. Daarom heeft de HEERE over het onheil gewaakt en heeft Hij het over ons gebracht. Want de HEERE, onze God, is rechtvaardig in al Zijn werken die Hij gedaan heeft, aangezien wij naar Zijn stem niet geluisterd hebben.