Openbaring: Beeldenverering

 Openbaring: Rechtvaardiging door Geloof

Beeldenverering

Het is nu een goed moment om het over beeldenverering te hebben. Want zelfs in het christendom van vandaag zien wij vormen van afgoderij. 

Het gebod luidt als volgt:

Exodus 20:4 U zult voor uzelf geen beeld maken, geen enkele afbeelding van wat boven in de hemel, of beneden op de aarde of in het water onder de aarde is.

5. U zult zich daarvoor niet neerbuigen, en die niet dienen, want Ik, de HEERE, uw God, ben een na-ijverig God, Die de misdaad van de vaderen vergeldt aan de kinderen, aan het derde en vierde geslacht van hen die Mij haten,

Het woord voor neerbuigen hier is verwisselbaar met aanbidden. Beide het neerbuigen of aannbidden van beelden en het dienen hiervan worden afgewezen. 

Maar we moeten God zelf ons een indruk laten geven door Zijn woord van wat Hij hiermee bedoeld. Het is gevaarlijk uitzonderingen te maken en onderscheidingen die niet door God zelf gegeven zijn. 
We zullen een paar verzen aanhalen van wat God ziet als het aanbidden van beelden en dan hoop ik dat een ieder voor zichzelf kan oordelen van wat recht is. De Heilige Geest overtuigt van zonde.

Voordat we deze verzen gaan aanhalen, is het belangrijk te weten dat God het maken van beelden of plaatjes op zichzelf niet veroordeeld zoals sommigen denken. In de tempel vinden wij bij de ark engelen, God had Mozes geboden om een bronzen slang te maken en dat God van architectuur houdt als het op de juiste manier wordt gebruikt is te zien in de tabernakel.

Maar zelfs die koperen slang die Mozes moest maken en als een voorbeeld was van wat Jezus  zou zijn, werd misbruikt:

2 Koningen 18:4 Hij (een goede koning) nam de offerhoogten weg, sloeg de gewijde stenen in stukken en hakte de gewijde palen om. Hij verbrijzelde ook de koperen slang, die Mozes gemaakt had, omdat de Israëlieten er tot die tijd toe reukoffers aan gebracht hadden; men noemde hem Nehustan.

Dan is er ook nog een soort eer dat werd gegeven aan de tabernakel zelf. Maar deze 'verering' is niet hetzelfde zoals de beeldenverering in sommige christelijke strominge. Het is heel duidelijk dat dit gaat over het apart zetten van dit gebouw voor het offeren. Hier alleen mochten ze offeren net zoals de Sabbat een dag van rust is:

Leviticus 26:2 Mijn sabbatten moet u in acht nemen, en voor Mijn heiligdom moet u eerbied hebben. Ik ben de HEERE.

Leviticus 17:8 Verder moet u tegen hen zeggen: Iedereen uit het huis van Israël en van de vreemdelingen die in hun midden verblijven, die een brandoffer of slachtoffer brengt,

9. en dat niet bij de ingang van de tent van ontmoeting (het heiligdom) brengt om het te bereiden voor de HEERE – die man moet uit zijn volksgenoten uitgeroeid worden.

Dit is het soort eerbied dat werd gegeven aan de tabernakel die God zelf ook nog eens had laten maken. Bovendien moeten we onthouden dat God zelf werkelijk zichtbaar aanwezig was bij de ark. Daarom werd hier wierook gebrand en vielen met voor de ark om God te aanbidden. Hij zelf heiligde deze plek, omdat Hij er werkelijk aanwezig was. 

Maar nu zullen wij ons focussen op hoe verkeerde eerbied eruit ziet dat aan beelden of iconen wordt gegeven. We moeten hierbij onthouden dat we geen tempel meer hebben waar God op dezelfde manier aanwezig is als bij Israël. Hij is er niet meer op die zichtbare manier. We hebben al gezien dat het idee van aanbidden op zichzelf al het plaatje van neerbuigen weergeeft.

Verder staat er:

Ezechiël 8:10 Ik ging naar binnen en ik zag, en zie, alle vormen van kruipende dieren, afschuwelijke dieren en alle stinkgoden van het huis van Israël, helemaal in het rond in de muur gegrift.

11. En zeventig mannen uit de oudsten van het huis van Israël stonden ervoor, terwijl Jaäzanja, de zoon van Safan, in hun midden stond, ieder met zijn wierookvat in zijn hand, terwijl een geurige wolk van reukwerk opsteeg.

Hosea 13:2 En nu zijn zij doorgegaan met zondigen:

zij hebben zich een gegoten beeld gemaakt

van hun zilver, en afgodsbeelden naar hun inzicht,

allemaal werk van vaklieden.

Zij zeggen van hen:

Mensen die offeren,

kussen kalveren.

Jeremia 44:15 Toen antwoordden al de mannen die wisten dat hun vrouwen reukoffers brachten aan andere goden, en al de vrouwen die daar stonden, een grote menigte, en heel het volk dat in het land Egypte, in Pathros, woonde, aan Jeremia:

16. Wat het woord betreft dat u in de Naam van de HEERE tot ons gesproken hebt – wij zullen niet naar u luisteren.

17. Nee, wij zullen beslist alle dingen doen die uit onze mond zijn uitgegaan, door reukoffers te brengen aan de koningin van de hemel en plengoffers voor haar uit te gieten, zoals wij gedaan hebben, wij en onze vaderen, onze koningen en onze vorsten, in de steden van Juda en op de straten van Jeruzalem. Toen werden wij met brood verzadigd, hadden wij het goed en hebben wij geen kwaad gezien.

Verandert dit als we er een christelijke naam opplakken? Verandert dit de geest hierachter?

We hebben al gezien dat dit soort 'verering' niet werd getolereerd toen dit bij de koperen slang werd gedaan.

In het boek Richters was er ook iemand die een gesneden beeld liet maken voor God:

Richteren 17:3 Zo gaf hij de elfhonderd zilverstukken aan zijn moeder terug. Maar zijn moeder zei: Ik heb dat geld geheel aan de HEERE geheiligd en het uit handen gegeven aan mijn zoon, om een gesneden en gegoten beeld te maken. Dus geef ik het nu aan jou terug.

Maar in hetzelfde hoofdstuk wordt dit eerder als afgoderij bestempeld (in vers 5 al).

Gideon, een man van God, liet een efod maken na zijn overwinning dat aanbeden werd. Maar het werd er niet beter op omdat hij het had gemaakt. Dit was zijn val.

We kunnen niet verwachten door er een christelijke stempel op iets te zetten het opeens allemaal niet meer uitmaakt.

Ik laat de rest voor nu aan het geweten over.